Epistemología en la Educación

La epistemología en el ámbito educativo sirve para analizar el hecho de modo crítico y reflexivo para hacer un diagnóstico de sus avances y escollos, en vistas a profundizar los primeros y superar los segundos, buscando constantemente lo cierto o verdadero. Se estudia todos los factores intra y extraescolares que influyen en el proceso, no con el objetivo de un análisis estéril sino para aportar soluciones. Se evalúan desde la epistemología las diferentes ciencias de la educación, en cuanto a su autonomía y su aporte, y el fundamento científico de los métodos utilizados en la educación formal.

La epistemología en la Educación se encarga de la organización del currículum escolar, de la conexión entre las disciplinas, de cómo se transmite el saber, de la relación entre el sujeto cognoscente y el objeto a conocer, de la formación del docente, del contexto escolar, del sentido social del hecho educativo, de La calidad educativa, etcétera. Está en constante evolución, al ser su objeto de estudio un fenómeno social, y por lo tanto, cambiante y susceptible de ser afectado por múltiples factores individuales y comunitarios.

¿Qué es la epistemología?

¿Qué es la epistemología?

Es una rama de la filosofía que estudia los fundamentos y métodos del conocimiento científico. La palabra proviene del griego “episteme” que significa conocimiento riguroso o sujeto a reflexión crítica, y de “logos” que es teoría. El objetivo de la epistemología de la educación es estudiar críticamente la educación en todos sus aspectos, con el fin de perfeccionarla.

Para ello, procura dar respuestas a interrogantes tales como: ¿qué es el conocimiento?, ¿cómo se produce el proceso de razonamiento en la mente humana?, ¿cómo  determinados que aquello que hemos entendido es, en efecto, verdad?

También se encarga de estudiar el grado de certeza del conocimiento científico en sus diferentes áreas, con el objetivo principal de estimar su importancia para el espíritu humano. La epistemología también se puede considerar parte de la filosofía de la ciencia.

La Escuela de Frankfort y La Teoría Crítica

La escuela de Frankfort

La Escuela de Frankfurt es una escuela de pensamiento e investigación social surgida a partir del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt, en Alemania. El término “Escuela de Frankfurt” es un término informal empleado para referirse tanto a los pensadores miembros del Instituto de Investigaciones Sociales como a aquellos influenciados por él. No existe ninguna institución formal con este nombre.

Inspirándose en Marx, Freud y Weber, la Escuela de Frankfort sintetizó filosofía y teoría social para desarrollar una teoría crítica de la sociedad contemporánea.

Teoría crítica

Parece evidente que la elección de la frase “teoría crítica de la sociedad” para describir su doctrina responde en gran parte a la necesidad de encontrar una etiqueta menos controvertida que la de “marxismo”, y más general

Sin embargo, esta no es la única razón para la elección del nombre. No menos importante fue el hecho de que, en el contexto de la ortodoxia marxista-leninista, estaban conectando con la epistemología de la obra de Marx, que se presentaba a sí misma como una “crítica”.

La Escuela de Frankfort entendía esta crítica de Marx como una crítica a la realidad social existente en términos del potencial para la libertad y la felicidad que existía dentro de esa misma realidad.

El positivismo y los paradigmas

El positivismo

Es un pensamiento filosófico que afirma que el conocimiento auténtico es el conocimiento científico y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las hipótesis a través del método científico. El positivismo se deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Saint-Simon, de Auguste Comte, y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad del siglo XIX. Se tiene en cuenta que también tiene cierto parentesco con el Empirismo. 

Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico.

Uno de sus principales precursores en los siglos XVI y XVII fue el filósofo, político, abogado, escritor y canciller de Inglaterra Francis Bacon.

Los paradigmas 

El concepto de paradigma se utiliza comúnmente como sinónimo de “ejemplo” o para hacer referencia en caso de algo que se toma como “modelo". En principio se tenía en cuenta en el campo, tema, ámbito, entre dos personalidades u otros..., gramatical (para definir su uso en un cierto contexto) y se valoraba desde la retórica (para hacer mención a una parábola o fábula). A partir de la década de 1960, los alcances de la noción se ampliaron y paradigma comenzó a ser un término común en el vocabulario científico y en expresiones etimológicas cuando se hacía necesario hablar de modelos de conocimiento aceptados por las comunidades científicas

• PARADIGMA del Griego Paradeima = Modelo, tipo, Ejemplo.

• Un paradigma es el resultado de los usos, y costumbres, de creencias establecidas de verdades a medias; un paradigma es ley, hasta que es desbancado por otro nuevo.

• Los Paradigmas nos los han impuesto los dioses primero, y luego nosotros nos hemos creado otros para sostener los primeros, y así sucesivamente.

• Kuhn, establecía que al cambiar el paradigma todo volvía a cero, pero los paradigmas son mas complejos ya que no actúan aislados sino interactúan a si mismo con los demás.

• En la ciencia, un Paradigma es un conjunto de realizaciones científicas "universalmente" reconocidas, que durante un tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica.

• En el campo de las ciencias, esto es una secuencia en espiral; un paradigma inicial forma un estadio de ciencia normal, sigue una crisis que desestabiliza el paradigma, se crea una revolución científica nueva se establece un nuevo paradigma, que forma una nueva ciencia formal normal. Y a empezar de nuevo, pero con un paso adelante.

• Cuando una comunidad tanto científica como religiosa o política da por sentado un Paradigma, se crea un espacio-tiempo lineal en donde nada cambia de verdad y se establece como verdad inmutable y la evolución se estanca.

Marxismo

 

  

El marxismo es una doctrina y teoría social, filosófica, económica y política ideada por Karl Marx y sus seguidores la cual se encuentra sólidamente unida a dos ideologías y movimientos políticos: el socialismo y el comunismo. Como reacción frente al idealismo de los socialistas utópicos y los anarquistas, Karl Marx y Friedrich Engels iniciaron durante la década de 1840 una renovación de la ideología socialista que con el tiempo llegaría a influir poderosamente en el desarrollo del movimiento obrero e incluso en el conjunto de pensamiento occidental.

El marxismo también llamado como el “socialismo científico”, se fundamentaba sobre un profundo análisis económico de la sociedad capitalista. Por medio del materialismo dialéctico de Hegel, Marx demostraba la necesidad de las modificaciones históricas en el desarrollo de las formas de organización social como consecuencia de las existencia de contradicciones en los modos de producción

Por lo tanto es correcto hablar de marxismo como una corriente del pensamiento humano. 

El "marxismo" se asocia principalmente al conjunto de movimientos políticos y sociales que surgieron durante el siglo XX, entre los que destacaron la Revolución rusa, la Revolución china y la Revolución cubana. Para estos movimientos sociales el nombre correcto es "comunismo" o "socialismo". Es incorrecto plantear estos movimientos como sinónimo de "marxismo", porque ni todo su componente humano ni toda su doctrina política se basó en el marxismo como tal.

El objetivo del marxismo es eliminar las condiciones de explotación que hacen necesaria la religión y hacer posible la realización humana en la tierra, y no en un supuesto mundo celestial creado por la religión.

Karl marx

(Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883) Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán. Raramente la obra de un filósofo ha tenido tan vastas y tangibles consecuencias históricas como la de Karl Marx: desde la Revolución rusa de 1917, y hasta la caída del muro de Berlín en 1989, la mitad de la humanidad vivió bajo regímenes políticos que se declararon herederos de su pensamiento.

KARL MARX

Unas de las frases más celebres de Marx fueron: "Los filosofos no ha hecho mas que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que trata es de transformarlos". 

Filósofos importantes: Popper, Kuhn y Lakatos.

Karl PopperEl Falsacionismo (1902-1994)

Filósofo Austriaco. Estudió filosofía en la Universidad de  Viena  y ejerció más tarde la docencia en la de Canterbury (1937-1945) y en la London School of Economics de Londres (1949-1969)

Para Popper, bastaría cono delimitar rigurosamente el terreno propio de la ciencia, sim que fuera necesario negar la eficacia de otros discursos en ámbitos distintos al de la ciencia.

Popper expuso una visión sobre la filosofía de la ciencia en su obra “La Lógica” de la investigación de científica, en ella Popper aborda el problema de los límites entre la ciencia y la metafísica y se propone la búsqueda de un llamado criterio de demarcación.

Falsacionismo

Una teoría diseñada de tal modo que rechace la posiblidad de no explicar es una teoría defectuosa. Popper no fue de las ideas originales de Marx (Sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases.) El tipo de defensa usada por los  marxistas  que heredaron ideas de marx introdujo este defecto en la versión más popular del marxismo.

Thomas S. kuhn 

(Thomas Samuel Kuhn; Cincinnati, 1922 - Cambridge, 1996)

Filósofo de la ciencia estadounidense, figura capital, junto con Karl Popper y Paul Feyerabend, del despegue de esta disciplina en el siglo XX. Fue profesor en la Universidad de Princeton y desde 1979 en Massachusets. Influido por el pensamiento de historiadores como Alexandre Koyré o filósofos como Willard van Orman Quine, consideró que el estudio histórico es necesario para entender cómo se han desarrollado las teorías científicas y para conocer por qué en ciertos momentos unas teorías han sido aceptadas antes que otras.

Para Kuhn la ciencia es elaborada en el seno de una comunidad científica y no individualmente, la comunidad sirve de base a los desarrollos científicos mediante la elaboración de un paradigma del cual se derivan reglas que fijan las regularidades y La última etapa de su pensamiento está teñida por un marcado darwinismo, Abandona casi por completo el discurso acerca de los paradigmas, y restringe el concepto de revolución científica al de un proceso de especiación y especialización por el cual una disciplina científica va acotando los márgenes de su objeto de estudio, alejándose de los horizontes de otras especialidades.

Imre Lakatos

Nació el 9 de Noviembre de 1922 en Hungría. Fué bautizado con el nombre de Lipschitz. Debido a su procedencia judía. Realizó estudios en matemáticas, física y filosofía en la universidad de Debrecen y se graduó en 1944.

El matemático y epistemólogo de origen Húngaro, critica el falsacionismo popperiano, sin embargo su propósito no es atacarlo para anularno sino que su critica busca despejar insuficiencias para profundizar la heurística positiva, generando asi una nueva versión del falsacionismo, que domina sofisticado.

Lakatos considera que la Metodología de los programas de investigación científica se basa en una composición de teorías interrelacionadas, donde ninguna teoría es vista de forma independiente. Esto hace que cualquier programa de investigación sea un conjunto de teorías independientes. Si alguna de estas teorías es falsable esto hace referencia al programa entero, con lo que es muy difícil descartar una teoría individual sin referirse a todo el programa como tal.